Novinarka Šušak Živković na ročištu na kojem se trebalo suditi ljudima koji su je napali ispred crkve: ‘Ovo mi je prisjećanje na traumu, samo da brzo završi…‘ Slučaj komentirao i šef HND-a- piše splitski list Slobodanka, podrugljivo nazvan, zbog svog pristranog neokomunističkog ideološkog pisanja.
“Postupak prati i Hrvoje Zovko, predsjednik Hrvatskog novinarskog društva koji će nazočiti i idućoj raspravi zakazanoj krajem ožujka.
– HND apsolutno stoji uz našu kolegicu i očekujemo adekvatnu kaznu za ovaj napad. Takva kazna bila bi opomena svima da u budućnosti dobro razmisle prije nego dignu ruku na novinare – rekao je Zovko te podsjetio kako u ime HND-a izražava nezadovoljstvo zbog činjenice da skoro dvije godine nakon napada koji se dogodio isti dan, na istoj lokaciji gdje i nasrtaj na kolegicu s Dalmatinskog portala, još uvijek nije počelo suđenje zbog napada na snimateljicu N1 televizije.”
Ovo je klasičan pritisak na sudstvo jedne pristrane novinarske udruge koja je odavno izgubila kredibilitet pišući gluposti o korna krizi, kao i njihovi novinari. Da li je sve baš tako kako Živana tvrdi jasno se vidi po fotografijama pokušaja ulaska u crkvu novinara i famozne “ugrožene Živane” Vrlo nasilno, poput mafijaša novinari su ušli u hram Božji bez imalo poštovanja…
U posjedu smo kompletne dokumentacije policijskog i sudskog progona koji su trpili hrvatski branitelj T.Ć. i njegov sin A.Ć zbog navodnog napada na novinarku Živane Š.Ž. Dalmatinski portal u kojem je ona navodno zaposlena (ili radi u njemu) vrlo blisko surađuje s Indexom, čiji je osnivač proglasio Isusa zombijem i izmišljenim likom, po novoj teoriji indexovog tumačenja povijesti.
Iz ove slike se jasno vidi ono što zamjenica državne odvjetnice u Splitu Lovorka Kraljević ne vidi, a to je da se vjernici drže propisa u crkvi u skladu s odredbama Biskupske konferencije koje nisu nikada bile suspendirane: da u crkvi može biti do 10 vjernika. S druge strane se jasno vidi da se poštuju i odredbe Stožera CZ o obaveznom razmaku od 2 metra, a opet u skladu s dozvoljenim procesijama na Hvaru, jasno je da ono što vrijedi na Hvaru vrijedi i u Splitu. Iz teksta istrage DORH-a se isčitava da je novinarka žrtva dvojice nasilnika, što jasno piše, te da se njima zabranjuje pristup tzv. žrtvi.
Iz ove situacije koju vidimo na fotografijama, DORH-ova žrtva nasilno provaljuje u crkvu, a evo što kažu svjedoci incidenta:
-Čuli smo lupanje po vratima crkve. To je bilo lupanje poput onog kad vam policija u 6 sati ujutro lupa na vrata jer treba nekog privesti. Vrata smo zatvorili upravo kako bi se držali preporuka Stožera CZ i Biskupske konferencije. Novinari su na više ulaza htjeli ući u crkvu, kao da smo u crkvi u najmanju ruku pobili 100 ljudi. – rekao je jedan od svjedoka.
Razvidno je vidljivo ponašanje novinara bilo u skladu s naputkom izazivanja incidenta, a DORH je kao uvijek odlučio izvrtati činjenice. Zamjenica državnog odvjetništva u ovoj tragikomičnoj farsi tvrdi da je novinarka ometana u obavljanju javnog posla. I zadnja budala vidi da je upravo novinarka ometala ustavom zagarantirana vjerska prava župnika i vjernika. U ovom slučaju je država (kao i uvijek) na strani medijske patologije, što se vidi i iz slučaja Matije Babića. Zamjenica državnog odvjetništva još do sada nije shvatila (baš kao ni policija, a još manje novinari) da svećenik također obavlja posao u javnom interesu, da je i svećenik službena osoba te da su se novinari ozbiljno ogriješili o ustavne i kaznene zakone.
Navedena novinarka žrtva se prema izjavi naših svjedoka, unosila u lice jednom od optuženih, što je izravno kršenje zapovjedi Stožera CZ. Novinara je bilo 5 – što znači da su svojim dolaskom prekršili odredbe biskupske konferencije i Stožera CZ i ugrožavali svojim ponašanjem sve već nazočne vjernike u crkvi jer je njihovim ulaskom broj osoba u crkvi povećan na nedozvoljeni broj.
Osoba koja je sebe predstavljala kao novinara trebala je pokazati i svoju novinarsku iskaznicu, a prema iskazima svjedoka, niti jedan od novinara nije pokazao svoju ispravu. Naše pitanje vrloj zamjenici državnog tužitelja: kako su ljudi zaista mogli znati da se radi o novinarima, a ne o razbojnicima, provalnicima ili najobičnijim provokatorima?
Po logici ove pravosudne djelatnice, koju mi plaćamo našim novcima, novinari će odsada moći upadati u zdravstvene ordinacije, ginekološke ambulante, operacione sale jer je to javni interes – jer, ipak je novinarska djelatnost iznad svih drugih, a sve je to – javni interes.
Mnogi odgovorni i neodgovorni političari izjavili su na našim medijima da je ovo rat protiv korona-virusa. Prema tome, svojim ulaskom u crkvu novinari su prekršili mnoge propise Stožera CZ, jer i vjernici i građani se imaju pravo štititi od mogućih prenosioca zaraze, budući da se radi o smrtonosnoj bolesti. Ako netko na ovaj način barbarski ulazi u crkvu u ovoj situaciji, onda ima pravo očekivati i samoobranu druge strane. Koliko je policija ispala nestručna kao i pravosuđe, vidi se i po samom tijeku događaja, pa bi trebalo zaista preispitati zašto plaćamo tako nestručne ljude.
Tzv. žrtva ove pravosudne farse ima ozlijeđenu ruku jer ju je netko “pritiskao” vratima. Krenimo redom: ako vi držite ruku na kvaki, dajte nam molim vas, objasnite kako se može ozlijediti šaka? Ali, ako nasilno pokušavate ući i stavljate ruku u procijep vrata, onda može doći do ozljede. To međutim znači da je onaj koji stavlja ruku u procijep vrata nasilnik. Ako još k tome osoba stavlja i nogu u procijep, stvar je još i jasnija. Da nije tako, ona bi pričekala dolazak policije i sa istom ušla u crkvu, ako je dozvoljeno. Ona to nije učinila već kada je nasilje kulminiralo glumi žrtvu.
I pitanje svima zašto policija nije ušla u crkvu sv. Marka kada je u režiji Milanovića progonila branitelje. Zato jer je svećenik I. Mandurić stao na vrata kao službena osoba i rekao da ne mogu ući u hram božji.
Da rezimiramo, državno odvjetništvo u Splitu za naš novac i u naše ime podiglo je optužnicu protiv dvoje ljudi jer je novinarka sa čitavom ekipom novinara divljački lupala po vratima crkve kako bi ušla, nije se indentificirala kao novinarka, nasilno je ušla u crkvu, nije poštivala svećenika kao službenu osobu, kršila je odredbe Stožera CZ, ugrozila zdravlje vjernika (koje oni imaju pravo štititi, jer se radi o smrtonosnoj bolesti) i namjerno izazvala incident te time prekršila ustavna prava vjernika. Za to nasilje je ona nagrađena da se naziva “žrtvom”, u naše ime i za naš novac? To u prijevodu znači da državno odvjetništvo može uvijek izokrenuti činjenice kako njima odgovara, a policija svojom površnošću, neznanjem i glupošću onda podržava ovo medijsko iživljavanje nad svima nama.
Na slici ih vidimo petero (ne znam je li i to javno okupljanje), ali znam da bi trebali držati “socijalnu distancu”, po mogućnosti nositi rukavice i zaštitne maske. Distanca koju su držali vjernici tijekom služenja svete mise, bila je mnogo veća…
A sada malo o lockdownu…Beroš i ekipica stožeraša su uveli taj potez na nešto više od 200 zaraženih, a danas nema lockdowna na 10000 zaraženih dnevno. Reći će budalaši da je to jer smo se cijepili. Cijepljeni mogu biti zaraženi, prenosioci zaraze, a broj mrtvih i zaraženih nikada nije bio veći od pojave cjepiva?
Što su to zapravo HND i Živana propagirali? Da će ponašanje vjernika u crkvi povećati broj mrtvih od korone. Laž nad lažima. Broj mrtvih od korone , ako je i bio, bio je minoran prije dvije godine…Danas kada je cjepivo tu da nas štiti, prema pisanju HND-ovaca i Živane je tvrdilo da je cjepivo spas. A što ako je cjepivo sredstvo genocida? Što su onda ti novinari? Što onda radi ovo sudstvo i kome bi se onda trebalo suditi?
VIDEO:
https://rumble.com/vp689z-e.-wolff-ovjek-koji-je-otkrio-pakleni-plan-k.-schwaba.html
Ovaj video baca i drugačiju sliku o Lockdown. Prema studiji i znanstvenom istraživanju eminentnog stručnjaka E. Wolffa ova prisila na ostajanje doma je zapravo plan uništavanja malog i srednjeg poduzetništva, tako stvaranje ovisnosti o krupnom kapitalu i njihovom digitalnom novcu. Što onda rade Živana i HND ekipa? Kome to sudi sud u Splitu i da li je sudac kompetentan ako nema ovakva saznanja?
Koga propagira HND i njihovo novinarstvo?
Teorije K. Schwaba o Big Resetu. Pa što to ima sa hrvatskim novinarstvom?
U svijetu stupa na scenu Klaus Schwab, inžinjer strojarstva, potpuni anonimus koji silno smrdi na rokfelersko-ročildsku-morganovu kuhinju.
Schwab osniva European Management Forum, 1971. godine koji je okupio potpuno nepoznati inžinjer , preko 440 rukovoditelja iz 31 nacije na prvom okupljanju, što bi značilo da su oni kao mreža postojali i prije, ali su tada prvi puta javno nastupili.
Klaus Schwab je studirao sa vječitim savjetnikom američke vlasti Henryjem Kissingerom. Da li je ta sitnica njega odredila da vodi sofisticirani oblik “kumrovečke škole u svijetu?”
European Management Forum pretvara se u 1987. godine Svjetski ekonomskim forum (WEF), nevladinu organizaciju koja gura polako Klausa Schwaba do današnjeg položaja, novog modernog Hitlera sa odličnom mješavinom Staljina u sebi, što opet dokazuje da je duboka država itekako imala prste u pokusnim fašističko-nacističko-socijalističkim sustavima…Mussolini je bio i član komunističke partije prije stupanja na fašističku scenu, a Hitler je to samo pokušao biti.
K. Schwab je osnovao školu Global Leaders for Tomorrow, koja se od 2004. god. naziva Mladi globalni lideri. Prva generacija škole 1992. stvorila je velike vođe zajedničke propasti Angele Merkel, Nicholasa Sarkozyja i Tonyja Blaira.
Iz svega se vidi da su izabrani pojedinci na lokalnom i svjetskom nivou pripremali ovu bitku protiv čovječanstva birajući najbolja stara iskustva u borbi sa čovjekom te kombinirajući ih sa tehnologijom.-piše I.D.
-Gdje su farizeji iz naše crkve?
Zašto je kriv don Josip Delaš?
Ima li nas koji se još sjećamo nemilog događaja iz Splita sa uskrsne mise na Sirobuji 2020., kao i župnika don Josipa Delaša koji je branio svoju crkvu, našu crkvu?
Mediji, ovi koji rade po naputcima sa tajne sjednice s Plenkovićem &co još od 17.03.2020., jedva su dočekali kako napasti crkvu, ionako već palu na početku same pLandemije u ožujku 2020.
I uspjelo im je, na kratko, danima su optuživali don Josipa Delaša zbog održavanja mise u jeku tzv. lockdowna. Bolje rečeno zlostavljanja građana.
A ti tzv. mediji vrištali su o zamislite molim vas, nasilju u Splitu! A tko je bio nasilnik?
Bilo je to vrijeme silne harange plaćeničkih medija na don Delaša. Bez analize, bez ikakve osnove. Pisali tu tako i govorili o tome danima:
A sve izvrsno režirala ekipa oko novinarke RTL Živane Šušak Živković, ili kako neki kažu Radanović. Preciznije, teško je saznati njeno puno osobno ime.
RTL je tako u emisijama govorio kako je napadnuta njihova novinarka te kako joj „ruka srećom nije slomljena, samo natučena!“ (neodoljivo me ovo podsjeća i na jednog tzv. aktivistu koji kontinuirano ima posla s ovakvim eskapadama).
Na sve to don Josip Delaš je rekao kratko, no svima jasno.
“Ona je pokušala doći do svog mobitela koji je ostao u crkvi nakon što su se vrata zatvorila.”
“Đava vas odnija! Đava vas odnija!”
Žalosno je da su tada čak i par vjernika optuženi za napad na novinarku Živanu.
„Prvo su ih istjerali iz crkve, izbivši i mobitel iz ruke novinarki Živani s Dalmatinskog portala, a zatim joj vratima prikliještili ruku.“
Tko je don Josip Delaš?
„Don Josip Delaš župnik je stigao je u splitsko predgrađe Sirobuja 1988. godine tj. kada je osnovana župa, vrlo blizak po načinu života sv. Leopoldu Bogdanu Mandiću, navodi Tomislav Vuković u glasniku sv. Leopoda Bogdana Mandića ‘Ljudima prijatelj’. Rođen je 1950. u Zelovu kod Sinja a nakon školovanja za svećenika zaređen je 1977. godine. Bio je odmah imenovan za župnika u župama Bisko i Kotlenice, a otkada je imenovan za župnika na Sirobuji desetljećima je živio u župnome “dvoru” – metalnom kontejneru dužine 8 a širine 3 metra.
“Ja želim biti s Bogom i narodom, a nikakvih tih protivnika Boga, ja se ne bojim!”, poručio je don Josip Delaš.
Zamislite, čak i Splitsko-makarska nadbiskupija ne brani svog svećenika pa tako daju izjavu, sramota za njih a sramote i sve nas:
Splitsko-makarska nadbiskupija: ‘Don Josip Delaš ne poštuje ni Papu ni biskupa ni civilne vlasti’
“Naš svećenik don Josip Delaš, koji je postao ovih dana udarna vijest, više je puta upozoravan i to redom od generalnog vikara, od policije, od pastoralnog vikara, od kolega svećenika pa na kraju i pismeno od strane dijecezanskog biskupa da poštuje sve mjere koje su propisali Stožer civilne zaštite, Kongregacija za bogoštovlje i stegu sakramenata, biskupi Hrvatske biskupske konferencije i biskupi Splitske metropolije. Te mjere su za nas kršćane teške i bez presedana, ali smo odlučili dati ljudski i kršćanski obol i pokazati odgovornost za stanje u društvu. U konkretnim okolnostima ne radi se o ideologiji, nego o zarazi. No don Josip je odlučio ići po svome ne poštujući ni svoje crkvene autoritete – Papu i biskupa – niti civilne vlasti Republike Hrvatske, ali niti stručnjake i znanstvenike koji cijeli život uče, rade, istražuju i spremaju se za situacije poput ove.
Svaka mjera prema don Josipu Delašu je uzaludna jer i kanonske mjere u crkvi imaju medicinalni karakter, tj. da se osoba obrati. Župnik don Josip odbacio je bilo koji oblik prihvaćanja uputa i odluka koje su na snazi, nego nastavlja po svome do mjere vrijeđanja i proklinjanja hrvatskih policajaca koji su ga zbog toga, nakon nekoliko dana toleriranja, ipak morali prijaviti za kršenje javnog reda i mira. Svećenik don Josip pred zakonom je jednak kao i svi drugi građani Republike Hrvatske.
Ovim putem najiskrenije se ispričavamo svima onima koje je don Josip Delaš vrijeđao; ispričavamo se svima onima koje je njegovo postupanje uznemirilo ili razočaralo; ispričavamo se svima onima koji strpljivo poštuju mjere Stožera civilne zaštite kao i Hrvatske biskupske konferencije; najiskrenije se ispričavamo i žao nam je zbog našeg svećenika. U cijelosti se ograđujemo od njegovih riječi i postupaka jer nisu u skladu sa Svetim Ocem i s mjesnim biskupom”
Sramite se vi jadnici, farizeji, u vrhu naše crkve, urušili ste sve, uništili hram Božji.
No nikad nećete naše prave pastire a mi će mo s njima ako treba graditi našu novu crkvu, čak i novi red. Tko ste vi da nas odvojite od Boga? Tko ste vi da se „ograđujete“ od čovjeka koji samo želi biti s Bogom kao i mi svi? Ne bojimo vas se farizeji iz HBK i Biskupija, ni najmanje vas se ne bojimo, no, vi se morate bojati. Vaše vrijeme istječe. Na Slavu i Hvalu Kristu!-piše mr.sc. A. Šebalj.
Crkveni hram se nalazi izvan jurisdikcije državne vlasti. On je poput nekog veleposlanstva čije norme se moraju poštivati. I u veleposlanstvo se može ući, ali pod određenim uvjetima. Tko god želi doći u crkvu i moliti se dobrodošao je, ali da bi obavljao određene radnje, kao što je snimanje novinarske ekipe za vrijeme misnog slavlja, mora prije te radnje zatražiti odobrenje od župnika, pa onda uz strogo određene upute o nenarušavanju molitvenog ambijenta napraviti posao zbog kojeg je poslan.
U ovom konkretnom slučaju novinarsku ekipu koja je nasilno pokušala ući, zaobilazeći ovu proceduru, bi trebalo tužiti, a ne obrnuto.
“U Zakonu o potvrđivanju ugovora između Svete Stolice i RH, u članku 7. stoji kako država jamči nepovredivost mjesta za bogoštovlje: crkava, kapela te crkvenih prostora. U stavku 4. tog Zakona stoji i kako nadležna tijela države mogu poduzeti sigurnosne mjere”, ali samo u hitnim slučajevima. (Zgrade i prostorije namijenjene obavljanju vjerskih obreda nepovredive su, osim u slučajevima i pod uvjetima i na način propisan posebnim zakonom – stoji u odredbama ovog zakona.)
Kada je ovakav statusni odnos kad su u pitanju tijela države, šta si umišljaju režimski novinari?
Biti će da ih je Soroš naučio da su državna tijela ispod njih, budući su postale njegove (i ekipe oko njega) ekspoziture?
